Una generación de hombres criados por mujeres

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“Somos una generación de hombres criados por mujeres. Me pregunto si otra mujer es realmente la respuesta que necesitamos '.


Este comentario, hecho por el personaje de Tyler Durden en la película Club de la lucha, es una de las líneas más memorables de esa película y a menudo se ha repetido y discutido. Su poder de adherencia se debe seguramente a la forma en que resonó en muchos hombres, cómo resumió de manera tan sucinta la experiencia de su vida. Producto de padres divorciados, madres solteras o padres que pasaban más tiempo en el trabajo que en el hogar, estos hombres carecían de un ejemplo vital de madurez. A menudo, no solo su padre no estaba cerca, los mentores masculinos en otras áreas de su vida también eran pocos y distantes entre sí. Entienden bien el lamento de Nathaniel Hawthorne en El fauno de mármol:

“Entre hombre y hombre siempre hay un abismo insuperable. Nunca pueden tomarse las manos del otro; y, por lo tanto, el hombre nunca obtiene ayuda íntima, ningún sustento para el corazón, de su hermano, sino de las mujeres: su madre, su hermana, su esposa '.


Sin mentores masculinos, muchos hombres de esta generación se han sentido a la deriva, inseguros de cómo lidiar con una carencia indescriptible pero aguda en sus vidas.

¿Cómo llegamos al punto en el que es posible, como dijo Edward Abbey, 'pasar de la infancia a la senilidad sin conocer nunca la virilidad?'


Hay tres instituciones sociales primarias que históricamente han servido para moldear a los niños pequeños en hombres: la familia, la religión y la educación. Sin embargo, la influencia masculina de estas instituciones disminuyó durante el último siglo. Echemos un vistazo más de cerca a cada uno.



La familia

Durante el período preindustrial, la casa de un hombre también era su lugar de trabajo. Para el agricultor y el artesano, 'traer a su hijo al trabajo' era todos los días. Padre e hijo trabajaron juntos desde el amanecer hasta el atardecer. Los padres enseñaban con el ejemplo, no solo enseñando a sus hijos en el oficio, sino impartiendo lecciones sutilmente sobre el trabajo duro y la virtud.


Hombre arando un campo con su hijo.

Esta relación fue interrumpida por la Revolución Industrial, ya que los padres se vieron obligados a abandonar la tierra y el taller por un lugar en la línea de montaje. Se trazó una línea clara entre el hogar y el lugar de trabajo. Papá salió de la casa de vecindad por la mañana y no regresó durante 10-12 horas seguidas. Como hemos hablado anteriormente, el resultado de este cambio económico fue que se pensó en el hogar como la esfera de las mujeres, un refugio femenino del rudo y sucio ámbito profesional y político, el 'mundo de los hombres'. Los niños pasaban todo su tiempo con mamá, quien, como depositaria de la virtud y la moralidad, se esperaba que convirtiera a sus hijos en pequeños caballeros.


El ideal (que siempre fue más ideal que la realidad) de mamá en casa y papá en el trabajo persistió hasta la década de 1950. Este sigue siendo un estándar romántico al que a muchos les gustaría volver, ignorando el hecho de que tal configuración mantuvo a papá alejado de sus hijos durante la mayor parte del día, privándolos de su orientación y creando una cultura en la que se consideraba su papel de padre. subordinado a mamá.

Pero al menos en esa situación papá estaba cerca. La tasa de divorcios comenzó a subir a principios de siglo y alcanzó su punto máximo alrededor de 1980 cuando muchos estados legalizaron los divorcios sin culpa. Y los tribunales, como todavía lo hacen hoy, generalmente favorecían a la madre al otorgar derechos de custodia. Mientras que los niños antes no veían a sus padres mientras estaban fuera en el trabajo, ahora solo veían a su padre los fines de semana o los días festivos. Y, por supuesto, muchos papás huyeron voluntariamente de la responsabilidad de sus hijos; el porcentaje de hogares monoparentales (el 84% de los cuales están encabezados por madres solteras) se ha duplicado desde 1970.


Gráfico de tasas de divorcio de 1950

Familias encabezadas por mujeres y hombres desde 1950


Tasas de fecundidad en mujeres solteras desde 1950

Educación

Profesor enseñando a los estudiantes en un aula de madera.Hasta mediados del siglo XIX, la gran mayoría de profesores eran hombres. La docencia no se consideraba una carrera para toda la vida, sino que la realizaban hombres jóvenes durante los períodos lentos en la granja o mientras estudiaban para convertirse en abogados o ministros. Se pensaba que los niños eran inherentemente pecadores y, por lo tanto, propensos a un comportamiento rebelde; por tanto, necesitaban una fuerte presencia masculina para mantenerse a raya. A medida que algunas denominaciones cristianas se volvieron más liberales, el énfasis en la pecaminosidad de los niños fue reemplazado por un enfoque en su necesidad de ser educados suavemente en la moralidad, una tarea que se cree que se adapta mejor al sexo justo. Al mismo tiempo, las mujeres se casaban y tenían hijos a una edad más avanzada, lo que les permitía tener más tiempo para enseñar antes de establecerse. El resultado fue un cambio total en la composición de género de la profesión educativa.

Niño hablando con su maestra mientras sostiene un libro.

En 1870, las mujeres constituían 2/3 de los maestros, 3/4 en 1900, 4/5 en 1910. Como resultado, los niños pasaban una parte significativa de su día en la escuela pero pasaban el tiempo sin la influencia y el ejemplo de un mentor masculino adulto.

Religión

La tercera institución que históricamente ha socializado a los niños en hombres es la religión. Y durante el siglo pasado, esa religión para la mayoría de los estadounidenses fue el cristianismo. Pero si el hogar se había convertido en un lugar completamente feminizado, la iglesia difícilmente era un refugio de masculinidad.

Es más probable que las mujeres sean religiosas que los hombres, y esto es cierto a lo largo del tiempo, el lugar y la fe. Esto significa que históricamente ha sido más probable que asistan a servicios religiosos y estén activos en una congregación. Y los ministros cristianos, ya sea conscientemente o no, naturalmente dirigieron su estilo y programas a su audiencia principal. Los hombres de Jesús que encontraron en los bancos se convirtieron en un alma apacible y pálida que se deslizó por Jerusalén acariciando las cabezas de los niños, hablando de flores y llorando.

Un retroceso contra la feminización percibida del cristianismo comenzó alrededor del cambio de 20th siglo. Conocido como 'cristianismo muscular', sus defensores vincularon un cuerpo fuerte con una fe fuerte y buscaron inyectar el evangelio con una virilidad vigorosa.

El líder más visible y popular de este movimiento fue el predicador evangélico Billy Sunday. Sunday había sido jugador de béisbol profesional antes de someterse a una conversión al cristianismo y decidir dedicarse a difundir la fe. El estilo de predicación de los domingos era carismático y físico; salpicando sus sermones con referencias al béisbol y al deporte, corría de un lado a otro, se lanzaba al escenario como si se deslizara hacia una base y rompía sillas para hacer su punto.

Cartel de billy sunday luchando contra el diablo.

Obviamente sorprendido por la diferencia entre la predicación del domingo y el estilo típico 'afeminado' del día, un periodista describió el domingo en acción:

“Se pone de pie como un hombre en el púlpito y fuera de él. Habla como un hombre. Trabaja como un hombre ... Es varonil con Dios y con todos los que vienen a escucharlo. No importa cuánto estés en desacuerdo con él, te trata de manera varonil. No es una imitación, sino un hombre varonil que lo da todo '.

El domingo presentó a Jesús como un Salvador viril y masculino; era 'el mejor peleador que jamás haya existido'. Aquí estaba un Mesías fuerte, un artesano con las manos ásperas y gastadas de un carpintero, un hombre que echaba airadamente a los cambistas del templo y soportaba valientemente una ejecución dolorosa. La fe no era para los mansos y sedentarios. Sunday creía que un hombre cristiano no debería ser “una especie de proposición de trapo, una especie de galoot descuidado y afeminado, que permite que todos lo conviertan en un felpudo. Déjame decirte, el hombre más varonil es el hombre que reconocerá a Jesucristo ”. “Señor, sálvanos del cristianismo despreocupado, de mejillas flácidas, de huesos frágiles, de rodillas débiles, de piel delgada, flexible, de plástico, sin espinas, afeminado, osificado, de tres quilates”, oró.

Fotógrafo tomando fotografías de espectadores desde el escenario.

Operando sobre el principio de que 'El evangelio varonil de Cristo debe ser presentado a los hombres por los hombres', el domingo de 1911 comenzó 'El movimiento de avance de los hombres y la religión'. Los avivamientos de una semana sólo para hombres se llevaron a cabo con gran éxito; La asistencia masculina a la iglesia aumentó en un 800%.

Sin embargo, el domingo no resolvió el problema de hacer que los hombres tuvieran el hábito de ir a la iglesia. Con el advenimiento de nuevas fuentes de entretenimiento, la popularidad del domingo y la de los avivamientos en general, se extinguió y el desequilibrio de género en la religión permaneció profundamente arraigado.

El estado actual de las cosas

Con los padres desaparecidos en acción, las escuelas atendidas por maestras e iglesias que luchan por conectarse con sus miembros masculinos, muchos de la generación actual podrían sentir con razón que fueron 'criados por mujeres'. ¿Dónde los deja eso a ellos y al futuro de la masculinidad?

Es realmente una bolsa mixta. Muchas cosas siguen siendo menos que ideales, pero también hay espacio para un optimismo justificado.

El desequilibrio de género en las iglesias cristianas ha seguido aumentando. En 1952, la proporción de asistentes activos a la iglesia entre mujeres y hombres era 53/47; ahora es 61/39, y la queja de que la cultura del cristianismo está demasiado feminizada permanece. Pero las iglesias continúan tratando de atraer a los hombres al redil, con intentos que van desde lo sincero y reflexivo hasta lo evidentemente ridículo (Domingo de fútbol: ¡use la camiseta de la NFL de su equipo favorito y haga la ola!).

Las cifras tampoco son demasiado optimistas cuando se trata de educación. En los últimos 30 años, el porcentaje de profesores varones en las escuelas primarias ha disminuido ligeramente, del 17% al 14-9% (según la fuente). El número es aún menor para los maestros de prekínder y jardín de infancia; solamente 2% son hombres. Si bien se pueden encontrar más profesores varones en las escuelas secundarias, también ha habido una disminución allí, del 50% en 1980 a alrededor del 40% en la actualidad. Dado que los niños se quedan atrás de las niñas en el rendimiento académico, algunos expertos en educación están tratando activamente de reclutar hombres para la profesión.

A pesar de los continuos problemas en la esfera familiar y los problemas que conlleva (1 de cada 3 niños estadounidenses crecerá en un hogar donde los padres están divorciados, separados o nunca se casaron), hay razones para ser optimistas acerca de esta institución vital y el papel del hombre en él también.

Si bien se piensa popularmente que la tasa de divorcios está aumentando, de hecho se ha que cae durante las últimas tres décadas y actualmente se encuentra en su nivel más bajo en 30 años. Entre las parejas con educación universitaria, la tasa de divorcios es solo 11%.

También tengo esperanzas en el futuro debido a las maravillosas maravillas de la tecnología. Creo que nuestros avances modernos permitirán que un número cada vez mayor de hombres trabaje, al menos parte del tiempo, desde sus hogares. Y creo que esto marcará el comienzo de un nuevo arquetipo de virilidad: la Artesano heroico 2.0.

Si bien es fácil sentir nostalgia por un período como la década de 1950, estoy feliz de ser padre en la era moderna. No trabajo 10 horas al día en un trabajo que odio, vengo a casa, juego con mis hijos durante unos minutos y luego abro una cerveza frente al televisor. Mi padre viajaba mucho y nunca cambiaba un pañal. Era un gran padre, pero me encanta tener un papel mucho más práctico con nuestro recién llegado. Di lo que quieras sobre el movimiento feminista, pero estoy feliz de haber sido 'liberada' del ideal de la Revolución Industrial de ser la ganadora del pan ausente. Si hay una diferencia generacional que noto entre la generación de mis padres y la mía, es que mi generación valora el tiempo sobre el dinero. Y no porque seamos perezosos tampoco, sino porque no estamos dispuestos a intercambiar tiempo con las personas que más amamos por un reloj de oro en la jubilación.

Brett mckay durmiendo con su hijo en el suelo.

Yo y el Gus

Según una encuesta reciente, el 76% de los adultos dijo que su familia era el elemento más importante de su vida y el 40% dice que su familia actual está más unida que la familia en la que crecieron.

Estas estadísticas confirman la verdadera razón de mi optimismo sobre la hombría y la familia, que se basa sinceramente en el presentimiento que tengo al relacionarme y hablar con otros hombres en mi vida. Los chicos que conozco que crecieron sintiendo que fueron 'criados por mujeres' están dedicados seriamente a hacerlo mejor con sus hijos que con sus papás. Quieren formar parte de la vida de sus hijos tanto como sea posible. Aunque no es una muestra muy científica, en las situaciones que conozco en las que una familia se ha roto, era el tipo que quería mantener el matrimonio unido y quería más custodia de los hijos. Incluso cuando no se pudo evitar el divorcio, estos hombres hacen todo lo posible para seguir siendo parte de la vida de sus hijos.

Quizás la razón principal de mi optimismo sobre el futuro de la hombría es, bueno, la popularidad de este sitio web. Me ha asombrado bastante y me ha honrado la rapidez con la que ha crecido en los últimos 3 años. Algunas personas dicen que es 'triste' que los hombres necesiten aprender a ser hombres en un sitio web. Tal crítica parece nacer de la suposición de que los niños salen del útero con un sentido innato de todo lo que hay que saber sobre el ser hombre. Por supuesto que ese no es el caso, aprendemos cómo ser un hombre de los mentores en nuestras vidas. Y para muchos hombres, esos hombres simplemente no estaban creciendo. O incluso si lo estuvieran, y por otra razón más, soy optimista sobre el futuro, todavía desean mejorar, aprender todo lo que puedan y utilizar su potencial al máximo. Sí, lo ideal es que aprendas la hombría de tu padre y otros mentores, y el arte de la hombría debería transmitirse de generación en generación. Pero cuando falta un eslabón en esa cadena, nos complace estar en la brecha, impartiendo información que puede transmitir a sus hijos, una generación que, con suerte, será criada por mujeres. y pero.

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Fuente:

La hombría en América por Michael Kimmel