Tienes que ser un hombre, antes de que puedas ser un caballero

{h1}

“El exceso de sentimentalismo, la excesiva suavidad, de hecho el lavado y la suavidad son los grandes peligros de esta época y de este pueblo. A menos que mantengamos las virtudes bárbaras, ganar las civilizadas será de poco provecho '. -Theodore Roosevelt


A veces, cuando los hombres jóvenes comienzan su viaje hacia la edad adulta, comienzan con el lado caballeroso de las cosas.

Se visten con un atuendo clásico y elegante, se ponen un sombrero de fieltro y se centran mucho en los modales y la etiqueta. Esperan que al hacerlo, otros los reconozcan como hombres adultos, bueno pero.


Brett Mckay con un sombrero de fieltro.

Tomar este tonto bien intencionado, por ejemplo…

Sin embargo, a menudo otros se encogen y se ríen de estos posibles caballeros, y se convierten en el pasto de los memes de 'mi dama' en Internet.


¿Por qué estos chicos bien intencionados pero desventurados provocan esta reacción?



La mejor respuesta a esa pregunta proviene de: ¿quién más? - el propio Duque.


En una de mis películas favoritas de John Wayne: McLintock! - deja caer esta increíble línea:

'Tienes que ser un hombre primero antes de que puedas ser un caballero '.


La caballerosidad presupone hombría. Es un ablandamiento, un aprovechamiento de las características centrales de la masculinidad: fuerza, coraje, maestría y honor. Un caballero, como dijo el erudito Harvey Mansfield, es un hombre varonil con refinamiento.

El respeto dado a un caballero se basa, pues, en restricción.


Un caballero tiene la capacidad, el poder, la inteligencia, la confianza e incluso el deseo, de pasar por alto sus intereses, apartarlo y manipularlo ... pero, en cambio, él tiene elegido voluntariamente restringirse a seguir un curso más moral. Es un resorte en espiral y su autocontrol muestra uno de los indicadores atemporales de la virilidad: será.

Como dice el antropólogo Paul Friedrich: 'El mayor elogio que uno puede darle a un hombre es que es capaz de hacer daño pero elige no hacerlo'.


Los caballeros de la persuasión de 'mi dama', sin embargo, entienden la ecuación al revés. Intentan ser un caballero antes de convertirse en un hombre. Sin la estructura de las virtudes duras y tácticas de la hombría detrás de ellas, las virtudes amables caen y se hunden sin forma, y ​​no logran generar el mismo tipo de respeto.

Esto se debe a que el ejercicio de las virtudes amables en tales hombres requiere poca o ninguna restricción o voluntad. Si un hombre de modales inherentemente apacible demuestra apacibilidad, no es un acto de autodominio, sino de seguir el camino de menor resistencia. Como 17th El escritor y filósofo del siglo XX Francois de La Rochefoucauld lo expresó:

“Nadie merece ser elogiado por su bondad a menos que sea lo suficientemente fuerte para ser malo, porque cualquier otra bondad suele ser mera inercia o falta de fuerza de voluntad”.

En Honor romano, El Dr. Carlin Barton señala que en la antigüedad, un hombre que vivía en la pobreza involuntaria no era respetado por su frugalidad, y “el hombre impotente no tenía crédito por la continencia. Más bien, el autocontrol era más digno de elogio donde menos se esperaba '. Cicerón tuvo esta idea cuando dijo: 'En la medida en que la moderación es más rara en los reyes, en ese grado es más digno de elogio'.

En otras palabras, es más impresionante que un hombre demuestre virtudes que le costará alcanzar y que será probado con dureza para violar.

Si un hombre torpe que vive su vida en silencio y en privado se mantiene fiel a su esposa durante 50 años, pensamos que es agradable y digno de elogio. Pero, digamos, un primer ministro, que tendrá amplias tentaciones de extraviarse, muestra la misma lealtad, estamos cuadrúpemente impresionados. En el primer caso, la bondad del hombre puede tener más que ver con la falta de oportunidades que con la moderación activa. En el último caso, vemos una clara evidencia de la demostración de energía y voluntad.

Barton trae esta distinción a casa al hacer que el lector imagine a una persona que está tratando de renunciar a la comida chatarra y decide probar su voluntad pasando por una máquina expendedora sin hacer una compra. Si este hombre siente el impulso de obtener una barra de chocolate, pero no actúa en consecuencia solo porque no tiene el dinero, esto no constituirá un ejercicio de su voluntad y, por lo tanto, el hombre no se sentirá empoderado. Del mismo modo, si no compra una barra de chocolate simplemente porque no sabe cómo operar la máquina, se irá 'no con una sensación de mayor energía, sino con vergüenza y una sensación de insuficiencia'. Para mejorar su fuerza de voluntad, el hombre debe 'acercarse a la máquina tanto con el cambio necesario como con el conocimiento total de cómo hacer funcionar la máquina'. Para ganar crédito ante sus propios ojos y ante los ojos de los demás, debe 'tener tanto el deseo como la capacidad de transgredir'.

El hombre quien podría ejercitar eficazmente sus instintos más básicos y primarios, pero elige no, es quien se gana nuestro honor y respeto.

Conclusión

Definitivamente, no hay nada de malo en cultivar comportamientos caballerosos; ¡obviamente somos grandes defensores de ello! Y en muchos sentidos, aprender a atar una corbata de moño y a tener en cuenta las p y las q es un lugar más fácil y accesible para comenzar a mejorarse a sí mismo que desarrollar cosas como la fuerza, el coraje y el dominio.

Pero el verdadero poder detrás de los modales y el decoro reside en la moderación. Tienes la habilidad, la crudo thumos, y el deseo de promover sus propios intereses en la mayor medida posible. Pero, intencionalmente decide aprovechar esa energía para actuar civilmente, hacer el bien y respetar los intereses de los demás. Tú podría arrasar y manipular su camino a través de cada día y hasta la cima, pero no lo hace.

En ausencia de este poder, de esta demostración de voluntad viril, la caballerosidad a menudo se lee como harinosa: el dorado de la timidez innata de uno. El león que permite que alguien lo acaricie suscita respeto; un gato doméstico disfrazado de león, solo se ríe. Como dijo Nietzsche, 'a menudo me he reído de los debiluchos que se consideraban buenos porque no tenían garras'.

La caballerosidad sin virilidad no logra empoderar a su poseedor, ya que le roba el respeto por sí mismo desarrollado al ganar la lucha entre los deseos y el honor de otros que reconocen lo que está en juego en esa contienda.

Sin embargo, no estoy de acuerdo con el Duque en una cosa: no tienes que priorizar la hombría encima caballerosidad. Es muy posible trabajar en ambos al mismo tiempo: abriendo puertas para damas y tu mente para filosofía masculina, practicando tu modales en la mesa y tu requisitos estómago; levantar pesas y los oprimidos.

Se un caballero.

Y un erudito.

Y una bestia.